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je sais, Seigneur, que tu ne mâoublieras jamais. Je peux le photographier, en faire le portrait, l'étudier, le reconnaître, notamment à partir d'un portrait-robot. Dans son épiphanie, dans lâexpression, le sensible, encore saisissable se mue en résistance totale à la prise. Pour son visage, toute l'humanité me regarde, me commande et me juge. épiphanie du visage Le visage, chez Lévinas, ne doit pas être compris au sens propre : le visage de l'homme excède toute description possible (couleur des yeux, forme du nez, â¦) Lévinas décrit le visage comme ⦠La fête de lâEpiphanie, mercredi 6 janvier 2021. Épiphanie. Plutôt à des rois, des mages en ordre de trois et par trois âges selon la tradition. Abbaye d'En Calcat Donnez votre avis. Comme non-violence, la pluralité du Même et d'autrui est maintenue. L'expérience du « déchirement profond d'un monde attaché à la fois aux philosophes et aux prophètes » (Totalité et Infini) est un aspect du thème central autour duquel gravite Totalité et Infini, qu'explicite le sous-titre : Essai sur l'extériorité. Épiphanie En aval de sa description de l'épiphanie du visage, LÉVINAS analyse les structures de sens qui nous entrainent au-delà du visage, tout en le présupposant, telles que la relation père-fils, la fécondité, la vie en société. Pour son visage, toute l'humanité me regarde, me commande et me juge. Violence du visage . tu es là et cela suffit pour ma quête. ». Le visage comme objet sensible, chose parmi les choses, est saisissable. Avec lâÉpiphanie, lâÉglise célèbre la manifestation de Dieu aux hommes, en la personne de Jésus-Christ. Lâévocation des mages venus dâOrient rappelle la dimension universelle du message évangélique. A cette occasion, nous vous proposons de prier avec cette hymne de lâoffice du soir du jour de lâÉpiphanie. Le mystère de Noël et de lâÉpiphanie constitue, à lâintérieur de lâannée liturgique, comme le commencement de lâÅuvre de notre salut, qui a son point culminant à Pâques et à la Pentecôte.